Un enfoque diferente para la protección de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Natalia Tobón Franco
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad del Rosario 2007
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author Natalia Tobón Franco
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contents Un enfoque diferente para la protección de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas Natalia Tobón Franco Derecho Marcas Patentes Indígenas biopiratería características La utilización de las figuras de la propiedad intelectual(patentes, marcas, derechos de autor, denominacionesde origen, entre otras) para proteger los conocimientostradicionales de los pueblos indígenas ha fracasado porqueno se ha tenido en cuenta que esos pueblos nocomparten las nociones individualistas de la propiedadprivada que tienen la mayoría de los países de occidente,no están de acuerdo con la existencia delímites temporales de protección y no les gusta describirel conocimiento pues, según ellos, describir equivalea limitar.Por lo anterior, la autora sostiene que solo tendrá efectividad la propuesta de protecciónque, luego de recolectar y analizar la información sobre leyes y prácticas consuetudinariasde estos pueblos, acepte la naturaleza sagrada y no racional de estosconocimientos, reconozca la propiedad colectiva de los descubrimientos, entienda quelas invenciones pueden tener carácter intergeneracional (sin perder novedad para suprotección), no exija registros y sea ilimitada en el tiempo 2007 artículo científico 0124-0579 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=73390104 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=733 Revista Estudios Socio-Jurídicos application/pdf Universidad del Rosario Revista Estudios Socio-Jurídicos (Colombia) Num.1 Vol.9
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Un enfoque diferente para la protección de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas Natalia Tobón Franco Derecho Marcas Patentes Indígenas biopiratería características La utilización de las figuras de la propiedad intelectual(patentes, marcas, derechos de autor, denominacionesde origen, entre otras) para proteger los conocimientostradicionales de los pueblos indígenas ha fracasado porqueno se ha tenido en cuenta que esos pueblos nocomparten las nociones individualistas de la propiedadprivada que tienen la mayoría de los países de occidente,no están de acuerdo con la existencia delímites temporales de protección y no les gusta describirel conocimiento pues, según ellos, describir equivalea limitar.Por lo anterior, la autora sostiene que solo tendrá efectividad la propuesta de protecciónque, luego de recolectar y analizar la información sobre leyes y prácticas consuetudinariasde estos pueblos, acepte la naturaleza sagrada y no racional de estosconocimientos, reconozca la propiedad colectiva de los descubrimientos, entienda quelas invenciones pueden tener carácter intergeneracional (sin perder novedad para suprotección), no exija registros y sea ilimitada en el tiempo 2007 artículo científico 0124-0579 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=73390104 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=733 Revista Estudios Socio-Jurídicos application/pdf Universidad del Rosario Revista Estudios Socio-Jurídicos (Colombia) Num.1 Vol.9
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