Gitanos protestantes. El movimiento religioso de las iglesias “Filadelfia” en Andalucía, España

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Autore principale: Manuela Cantón Delgado
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Autónoma Metropolitana 2001
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author Manuela Cantón Delgado
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contents Gitanos protestantes. El movimiento religioso de las iglesias “Filadelfia” en Andalucía, España Manuela Cantón Delgado Antropología Este artículo recoge una caracterización amplia del protestantismo gitano de las iglesias Filadelfia en Andalucía, España.Este movimiento étnico-religioso, que nace en Francia y llega a Andalucía en los años sesenta, es el resultadode la apropiación de una rama del protestantismo y su paulatina adaptación a los contextos gitanos. Las iglesias,lideradas por gitanos, funcionan como espacios de hibridación cultural y autogestión del cambio. Contrariamentea lo que podría pensarse, la adscripción a las nuevas agrupaciones desborda los escenarios chabolistas y marginales,arrancando conversiones entre todos los sectores sociales de esta minoría étnica. El protestantismo está cumpliendouna doble función entre los gitanos andaluces: por un lado, es instrumento de reafirmación cultural en unmomento histórico de extrema distorsión de las tradiciones y, por otro, es motor de transformación cultural, a travésde una relectura crítica que de las tradiciones y las identidades gitanas se realiza en el seno de las nuevas agrupacionesreligiosas. 2001 artículo científico 0188-7017 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74702206 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=747 Alteridades application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Alteridades (México) Num.22 Vol.11
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Manuela Cantón Delgado
Antropología
Gitanos protestantes. El movimiento religioso de las iglesias “Filadelfia” en Andalucía, España Manuela Cantón Delgado Antropología Este artículo recoge una caracterización amplia del protestantismo gitano de las iglesias Filadelfia en Andalucía, España.Este movimiento étnico-religioso, que nace en Francia y llega a Andalucía en los años sesenta, es el resultadode la apropiación de una rama del protestantismo y su paulatina adaptación a los contextos gitanos. Las iglesias,lideradas por gitanos, funcionan como espacios de hibridación cultural y autogestión del cambio. Contrariamentea lo que podría pensarse, la adscripción a las nuevas agrupaciones desborda los escenarios chabolistas y marginales,arrancando conversiones entre todos los sectores sociales de esta minoría étnica. El protestantismo está cumpliendouna doble función entre los gitanos andaluces: por un lado, es instrumento de reafirmación cultural en unmomento histórico de extrema distorsión de las tradiciones y, por otro, es motor de transformación cultural, a travésde una relectura crítica que de las tradiciones y las identidades gitanas se realiza en el seno de las nuevas agrupacionesreligiosas. 2001 artículo científico 0188-7017 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74702206 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=747 Alteridades application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Alteridades (México) Num.22 Vol.11
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