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Autore principale: Andrés Sandoval Sarrias
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Industrial de Santander 2015
Soggetti:
Accesso online:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=760281396005
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author Andrés Sandoval Sarrias
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contents La auto-preservación como fundamento de la moral en El Leviatán de Thomas Hobbes Andrés Sandoval Sarrias Filosofía auto Moral pacto justicia preservación Las moral en Hobbes pueden dividirse en tres lecturas interpretativas: la primera es llamada lectura egoísta (LE), la segunda es llamada lectura naturalista (LN) y la tercera lectura se conoce como individualista o voluntarista (LV). En este artículo voy a argumentar a favor de una cuarta lectura de la moral entendida como un acuerdo (LA). Mostraré que esta versión satisface el principio de auto-preservación que sostiene Hobbes y además aporta una respuesta a la pregunta ¿quién cuida el pacto inicial que da origen al Estado si para entonces aún no hay poder supremo y se está en el estado de naturaleza donde no es racional cumplir los pactos? Defenderé la idea de una moral operante en un estado de naturaleza atenuado que lleva al respeto del pacto inicial que funda el Estado Civil. 2015 artículo científico 1692-2484 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=760281396005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=7602 Revista Filosofía UIS application/pdf Universidad Industrial de Santander Revista Filosofía UIS (Colombia) Num.1 Vol.14
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publisher Universidad Industrial de Santander
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Filosofía
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La auto-preservación como fundamento de la moral en El Leviatán de Thomas Hobbes Andrés Sandoval Sarrias Filosofía auto Moral pacto justicia preservación Las moral en Hobbes pueden dividirse en tres lecturas interpretativas: la primera es llamada lectura egoísta (LE), la segunda es llamada lectura naturalista (LN) y la tercera lectura se conoce como individualista o voluntarista (LV). En este artículo voy a argumentar a favor de una cuarta lectura de la moral entendida como un acuerdo (LA). Mostraré que esta versión satisface el principio de auto-preservación que sostiene Hobbes y además aporta una respuesta a la pregunta ¿quién cuida el pacto inicial que da origen al Estado si para entonces aún no hay poder supremo y se está en el estado de naturaleza donde no es racional cumplir los pactos? Defenderé la idea de una moral operante en un estado de naturaleza atenuado que lleva al respeto del pacto inicial que funda el Estado Civil. 2015 artículo científico 1692-2484 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=760281396005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=7602 Revista Filosofía UIS application/pdf Universidad Industrial de Santander Revista Filosofía UIS (Colombia) Num.1 Vol.14
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