La interpretación de Emmanuel Levinas de Ideas I de Husserl

Fuente: Redalyc
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Autor principal: M.a Carmen López-Sáenz
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad EAFIT 2018
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author M.a Carmen López-Sáenz
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contents La interpretación de Emmanuel Levinas de Ideas I de Husserl M.a Carmen López-Sáenz Filosofía intuición reducción existencia Fenomenología intencionalidad Este artículo describe en un primer momento la herencia que Levinas recibe de Bergson y de la fenomenología de Husserl. Luego, pone el acento la profundidad con la que captó, desde los años 20, el significado del idealismo trascendental de la obra Ideas I (1913) de Husserl. Ello se suma a su re(con)ducción a lo trascendental, entendida como el sentido de la existencia ignorado por la ontología naturalista. La interpretación levinasiana de la controvertida “reducción” marcará tempranamente tanto sus diferencias con Heidegger como su adhesión a la fenomenología genética, especialmente a la intencionalidad horizóntica y no representativa. En ese orden de ideas, analizaremos la continuación levinasiana de esta fenomenología y su conclusión en la irreductibilidad de la responsabilidad ética. 2018 artículo científico 1794-5887 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77457318005 https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/ https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/html/ https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/77457318005.epub https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/movil 10.17230/co-herencia.15.29.5 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=774 Co-herencia application/pdf Universidad EAFIT Co-herencia (Colombia) Num.29 Vol.15
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M.a Carmen López-Sáenz
Filosofía
intuición
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Fenomenología
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La interpretación de Emmanuel Levinas de Ideas I de Husserl M.a Carmen López-Sáenz Filosofía intuición reducción existencia Fenomenología intencionalidad Este artículo describe en un primer momento la herencia que Levinas recibe de Bergson y de la fenomenología de Husserl. Luego, pone el acento la profundidad con la que captó, desde los años 20, el significado del idealismo trascendental de la obra Ideas I (1913) de Husserl. Ello se suma a su re(con)ducción a lo trascendental, entendida como el sentido de la existencia ignorado por la ontología naturalista. La interpretación levinasiana de la controvertida “reducción” marcará tempranamente tanto sus diferencias con Heidegger como su adhesión a la fenomenología genética, especialmente a la intencionalidad horizóntica y no representativa. En ese orden de ideas, analizaremos la continuación levinasiana de esta fenomenología y su conclusión en la irreductibilidad de la responsabilidad ética. 2018 artículo científico 1794-5887 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77457318005 https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/ https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/html/ https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/77457318005.epub https://www.redalyc.org/journal/774/77457318005/movil 10.17230/co-herencia.15.29.5 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=774 Co-herencia application/pdf Universidad EAFIT Co-herencia (Colombia) Num.29 Vol.15
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