La moral y la ambivalencia de los bienes. Un análisis básico para la teoría de la justicia social

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Main Author: Ciro Alegría-Varona
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Nacional de Colombia 2017
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author Ciro Alegría-Varona
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contents La moral y la ambivalencia de los bienes. Un análisis básico para la teoría de la justicia social Ciro Alegría-Varona Filosofía Ética moral justicia social Contra el esencialismo de las concepciones de la justicia social como desarrollo, se sostiene que los bienes se configuran siempre en relaciones recíprocas, nunca de manera objetiva e impersonal. El núcleo deontológico de la moral reside en la crítica de las formas de actuary reposa en una ontología natural, mientras que el amplio conjunto de creencias normativas que llamamos ética se basa en la crítica de los bienes y presupone una ontología dialéctica. Revelar que toda cosa buena es ambivalente, es la forma ética -y antigua- de reflexión práctica. La formación de bienes, fines y valores razonables acontece en el terreno de los intercambios recíprocos. 2017 artículo científico 0120-0062 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80957432014 https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/ https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/html/ https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/80957432014.epub https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/movil 10.15446/ideasyvalores.v66n164.51646 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=809 Ideas y Valores application/pdf Universidad Nacional de Colombia Ideas y Valores (Colombia) Num.164 Vol.LXVI
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Ciro Alegría-Varona
Filosofía
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justicia social
La moral y la ambivalencia de los bienes. Un análisis básico para la teoría de la justicia social Ciro Alegría-Varona Filosofía Ética moral justicia social Contra el esencialismo de las concepciones de la justicia social como desarrollo, se sostiene que los bienes se configuran siempre en relaciones recíprocas, nunca de manera objetiva e impersonal. El núcleo deontológico de la moral reside en la crítica de las formas de actuary reposa en una ontología natural, mientras que el amplio conjunto de creencias normativas que llamamos ética se basa en la crítica de los bienes y presupone una ontología dialéctica. Revelar que toda cosa buena es ambivalente, es la forma ética -y antigua- de reflexión práctica. La formación de bienes, fines y valores razonables acontece en el terreno de los intercambios recíprocos. 2017 artículo científico 0120-0062 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80957432014 https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/ https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/html/ https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/80957432014.epub https://www.redalyc.org/journal/809/80957432014/movil 10.15446/ideasyvalores.v66n164.51646 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=809 Ideas y Valores application/pdf Universidad Nacional de Colombia Ideas y Valores (Colombia) Num.164 Vol.LXVI
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