Migrantes y comunidades morales: resignificción, etnicidad y redes sociales en Guadalajara (Méjico)

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Regina Martínez Casas
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Complutense de Madrid 2004
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author Regina Martínez Casas
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contents Migrantes y comunidades morales: resignificción, etnicidad y redes sociales en Guadalajara (Méjico) Regina Martínez Casas Guillermo de la Peña Antropología otomíes alteños Comunidad identidad pertenencia En este trabajo se revisa el concepto clásico de comunidad, recuperando y adaptando el sentido weberianode la comunidad moral para describir, a través de la comparación de dos casos etnográficos (migrantes alteñosy otomíes del estado de Jalisco, Méjico), cómo opera la construcción social de la pertenencia y la identidad-religiosa en un caso y étnica en el otro-, entendidas como conjuntos de elementos significativos que semanifiestan como fronteras simbólicas que amplían o reducen los marcos de pertenencia territorial de ambos.La etnográfía aportada sobre los dos grupos humanos pretende demostrar que ambos se reproducen comocomunidades morales mediante la resignificación de los modelos culturales "de" y "en" sus comunidades deorigen. 2004 artículo científico 1131-558X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801310 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=838 Revista de Antropología Social application/pdf Universidad Complutense de Madrid Revista de Antropología Social (España) Num.13
format Artículo científico
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Regina Martínez Casas
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Migrantes y comunidades morales: resignificción, etnicidad y redes sociales en Guadalajara (Méjico) Regina Martínez Casas Guillermo de la Peña Antropología otomíes alteños Comunidad identidad pertenencia En este trabajo se revisa el concepto clásico de comunidad, recuperando y adaptando el sentido weberianode la comunidad moral para describir, a través de la comparación de dos casos etnográficos (migrantes alteñosy otomíes del estado de Jalisco, Méjico), cómo opera la construcción social de la pertenencia y la identidad-religiosa en un caso y étnica en el otro-, entendidas como conjuntos de elementos significativos que semanifiestan como fronteras simbólicas que amplían o reducen los marcos de pertenencia territorial de ambos.La etnográfía aportada sobre los dos grupos humanos pretende demostrar que ambos se reproducen comocomunidades morales mediante la resignificación de los modelos culturales "de" y "en" sus comunidades deorigen. 2004 artículo científico 1131-558X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801310 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=838 Revista de Antropología Social application/pdf Universidad Complutense de Madrid Revista de Antropología Social (España) Num.13
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