Del utillaje conceptual de la antropología: los usos del término "inductivismo" y los usos del término "hermeneútica". Dos propuestas de clarificación
Fuente:
Redalyc
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Langue: | es |
| Publié: |
Universidad Complutense de Madrid
2006
|
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | |
| Tags: |
Ajouter un tag
Pas de tags, Soyez le premier à ajouter un tag!
|
| _version_ | 1876488136211562496 |
|---|---|
| author | Aurora González Echevarría |
| author_facet | Aurora González Echevarría |
| contents | Del utillaje conceptual de la antropología: los usos del término "inductivismo" y los usos del término "hermeneútica". Dos propuestas de clarificación Aurora González Echevarría Antropología abductiva deducativa Epistemología lógica inductiva teoría fundamentada Las reflexiones sobre el alcance de los conceptos metodológicos, como -en otros contextosdelos conceptos folk o de los conceptos teóricos, ayudan a perfilar el utillaje conceptual dela Antropología. Este artículo trata de resolver problemas que se generan cuando no setienen en cuenta los distintos usos y significados de los términos en el interior de distintasorientaciones metodológicas El interés por los usos del término inductivismo se debe ados aparentes contradicciones. Una, entre la adscripción al método inductivo de Tylor ylas ideas de Lakatos, que sostuvo que la crisis del inductivismo en el siglo XVII llevó a laprimacía de los métodos axiomático-deductivos en los siglos XVIII y XIX. La otra aparentecontradicción se daría entre el método hipotético-deductivo y la teoría fundamentada,calificada muchas veces de inductivista. En este texto se analizan los distintos usos deinductivismo, que hacen que en uno de ellos, que criticó Popper, nadie pueda serinductivista mientras que en el otro, que defendió Bachelard, nadie pueda dejar de serlo.Algo semejante sucede en el debate sobre Antropología y Hermenéutica. Se trataría ahora de distinguir entre dos tradiciones, la ontológica -Heidegger, Gadamer- que pone el énfasisen la comprensión como característica de la vida social y la metodológica/ procedimental -Weber, Schütz, Ricoeur, Agar-. Confundir y mezclar esas dos tradiciones lleva a buscar enGadamer, y no en Agar o en Ricoeur, el modelo para los procedimientos de interpretación ya oponer la metodología hermenéutica a la metodología científica, sin tener en cuentaque la interpretación se lleva a cabo formulando hipótesis sobre significados o que incluyensignificados y poniéndolas a prueba, y que, en este sentido, la metodología hermeneúticasólo puede ser científica. 2006 otro 1131-558X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801515 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=838 Revista de Antropología Social application/pdf Universidad Complutense de Madrid Revista de Antropología Social (España) Vol.15 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_83801515 |
| institution | Redalyc |
| language | es |
| publishDate | 2006 |
| publisher | Universidad Complutense de Madrid |
| spellingShingle | Del utillaje conceptual de la antropología: los usos del término "inductivismo" y los usos del término "hermeneútica". Dos propuestas de clarificación Aurora González Echevarría Antropología abductiva deducativa Epistemología lógica inductiva teoría fundamentada Del utillaje conceptual de la antropología: los usos del término "inductivismo" y los usos del término "hermeneútica". Dos propuestas de clarificación Aurora González Echevarría Antropología abductiva deducativa Epistemología lógica inductiva teoría fundamentada Las reflexiones sobre el alcance de los conceptos metodológicos, como -en otros contextosdelos conceptos folk o de los conceptos teóricos, ayudan a perfilar el utillaje conceptual dela Antropología. Este artículo trata de resolver problemas que se generan cuando no setienen en cuenta los distintos usos y significados de los términos en el interior de distintasorientaciones metodológicas El interés por los usos del término inductivismo se debe ados aparentes contradicciones. Una, entre la adscripción al método inductivo de Tylor ylas ideas de Lakatos, que sostuvo que la crisis del inductivismo en el siglo XVII llevó a laprimacía de los métodos axiomático-deductivos en los siglos XVIII y XIX. La otra aparentecontradicción se daría entre el método hipotético-deductivo y la teoría fundamentada,calificada muchas veces de inductivista. En este texto se analizan los distintos usos deinductivismo, que hacen que en uno de ellos, que criticó Popper, nadie pueda serinductivista mientras que en el otro, que defendió Bachelard, nadie pueda dejar de serlo.Algo semejante sucede en el debate sobre Antropología y Hermenéutica. Se trataría ahora de distinguir entre dos tradiciones, la ontológica -Heidegger, Gadamer- que pone el énfasisen la comprensión como característica de la vida social y la metodológica/ procedimental -Weber, Schütz, Ricoeur, Agar-. Confundir y mezclar esas dos tradiciones lleva a buscar enGadamer, y no en Agar o en Ricoeur, el modelo para los procedimientos de interpretación ya oponer la metodología hermenéutica a la metodología científica, sin tener en cuentaque la interpretación se lleva a cabo formulando hipótesis sobre significados o que incluyensignificados y poniéndolas a prueba, y que, en este sentido, la metodología hermeneúticasólo puede ser científica. 2006 otro 1131-558X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801515 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=838 Revista de Antropología Social application/pdf Universidad Complutense de Madrid Revista de Antropología Social (España) Vol.15 |
| title | Del utillaje conceptual de la antropología: los usos del término "inductivismo" y los usos del término "hermeneútica". Dos propuestas de clarificación |
| topic | Antropología abductiva deducativa Epistemología lógica inductiva teoría fundamentada |
| url | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801515 |