¿Acaso es evitable? El impacto de la Antropología en las relaciones e imágenes sociales
Fuente:
Redalyc
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Langue: | es |
| Publié: |
Universidad Complutense de Madrid
2006
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|---|---|
| author | Teresa San Román Espinosa |
| author_facet | Teresa San Román Espinosa |
| contents | ¿Acaso es evitable? El impacto de la Antropología en las relaciones e imágenes sociales Teresa San Román Espinosa Antropología Ética acción Método Investigación Trabajo de campo El texto trata de la fundamentación metodológica, teórica y ética del uso social delconocimiento antropológico y etnográfico: ¿se puede o no realmente aplicar elconocimiento antropológico?, aún más, si acaso es evitable que éste y cualquier otroconocimiento se aplique, ¿se debe hacer tal cosa?, ¿se desea o no se desea? Se defiende queel conocimiento antropológico suele ser aplicable en distintas medidas bajo diferentescondiciones, aunque no todo él lo sea; y de estas condiciones la fundamental es la calidaddel trabajo y preparación del investigador. La presencia de los antropólogos tiene sentido -ya veces es imprescindible- cuando el conocimiento de la cultura de las personas esfundamental porque la actuación interfiere en ella. Esa interferencia o esa ingerencia haceesperable, evidentemente, el fracaso de la acción, en tanto genere suspicacia y sufrimientoal destruir o poner en peligro, entre otras muchas cosas, una parte del patrimoniosociocultural sobre el que esa población piensa, actúa, se relaciona y sobre la que hasta cierto punto se puede decir que vive. Hace esperable ese fracaso, porque para evitarlo esnecesario poder buscar alternativas sociales y económicas que sean aceptables para lapoblación, incluso imaginarlas y crearlas, alternativas que permitan a la gente elegir sinque sólo las medidas y ofertas pensadas desde fuera o, también, sólo pensadas desde dentro,sean las que se ponen sobre la mesa. Y para eso es necesario el conocimiento de lasdiferencias y de las desigualdades internas, del valor que se da no sólo a las cosas, sino acada persona que actúa como representante de la gente, a los que participan en la acción ya la propia participación y representación. Es necesario saber, conocer el entramadosociocultural y su contexto. Es ahí donde una Antropología potente puede verter luz,incluso verterla a lo largo de las múltiples vicisitudes de un proceso de este tipo:comprendiendo lo que hay y a quienes hay, acercándose a las diferentes formas decomprensión de los objetivos, facilitando conocimiento a las formas de negociación de losintereses; y aportando una visión crítica bien fundamentada. 2006 artículo científico 1131-558X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83801516 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=838 Revista de Antropología Social application/pdf Universidad Complutense de Madrid Revista de Antropología Social (España) Vol.15 |
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