Límite, juicio y alteridad en Hegel

Fuente: Redalyc
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Main Author: Stascha Rohmer
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad del Norte 2018
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author Stascha Rohmer
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contents Límite, juicio y alteridad en Hegel Stascha Rohmer Filosofía límite juicio negación Ontología alteridad Todo lo real, y especialmente lo vivo es, desde el punto de vista de Hegel, un sujeto más o menos desarrollado. Según el filósofo alemán, los sujetos tienen la capacidad de determinarse y realizarse a sí mismos, lo cual requiere la facultad de juzgar. A diferencia de Kant, sin embargo, Hegel entiende el juicio de manera ontológica. Concibe, por un lado, los sujetos como totalidades que están enfrentadas al mundo; por otro lado, considera el mundo como algo que pertenece al ser de aquellos. Para Hegel el problema del límite consiste, por tanto, en concebir el límite de manera inmanente y dialéctica —como su contrario—, esto es, como relación, como conexión y mediación (Vermittlung). 2018 artículo científico 1692-8857 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85459533006 https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/ https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/html/ https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/85459533006.epub https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=854 Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte application/pdf Universidad del Norte Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte (Colombia) Num.28
format Artículo científico
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Límite, juicio y alteridad en Hegel Stascha Rohmer Filosofía límite juicio negación Ontología alteridad Todo lo real, y especialmente lo vivo es, desde el punto de vista de Hegel, un sujeto más o menos desarrollado. Según el filósofo alemán, los sujetos tienen la capacidad de determinarse y realizarse a sí mismos, lo cual requiere la facultad de juzgar. A diferencia de Kant, sin embargo, Hegel entiende el juicio de manera ontológica. Concibe, por un lado, los sujetos como totalidades que están enfrentadas al mundo; por otro lado, considera el mundo como algo que pertenece al ser de aquellos. Para Hegel el problema del límite consiste, por tanto, en concebir el límite de manera inmanente y dialéctica —como su contrario—, esto es, como relación, como conexión y mediación (Vermittlung). 2018 artículo científico 1692-8857 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85459533006 https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/ https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/html/ https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/85459533006.epub https://www.redalyc.org/journal/854/85459533006/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=854 Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte application/pdf Universidad del Norte Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte (Colombia) Num.28
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