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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Universidad del Norte
2006
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85530508 https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/ https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/html/ https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/85530508.epub https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/movil |
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Table of Contents:
- Self-determination is not a sin; it is a human right, a God given right: autonomismo y religion bautista en San Andrés Isla Natalia Guevara Historia autonomía identidad iglesia bautista Movimiento raizal Caribe Occidental El presente artículo aborda de manera general los nexos de los pastores y la religiónbautista con el movimiento autonomista raizal de la isla de San Andrés. El documentobrinda un panorama breve sobre la relación del Estado colombiano con el Archipiélago, lacual incluyó la censura a la lengua inglesa y criolla y a la religión protestante. Así, elartículo establece los orígenes de la participación de las iglesias bautistas en lasreivindicaciones a favor de la identidad isleña en la resistencia de los pastores y los fielesprotestantes ante las políticas integracionistas nacionales que surgían en el marco de lanación monocultural proclamada en la constitución de 1886. Si bien, a partir de la décadade 1960 la resistencia raizal se manifestó en diversos movimientos de carácter secular, afinales de la década de 1990 los pastores retomaron el liderazgo en las demandas por ladefensa de la identidad isleña mediante un discurso religioso que se entremezcla con lopolítico tanto en el espacio de la iglesia como en manifestaciones públicas realizadas en laisla. El artículo propone que el papel de los pastores en el movimiento raizal puede sercomprendido, por una parte, mediante la tradición antiesclavista de la religión bautista a lolargo del Caribe anglófono y, por otra, por la influencia de la iglesia en la vida social isleñacomo un indicador de respetabilidad, lo cual le permite convocar a la comunidad y ampliarel alcance de las demandas autonomistas del movimiento raizal. Finalmente, el documentoplantea que el papel de los pastores como mediadores se enmarca dentro de una tradiciónmás amplia de resolución pacífica del conflicto, expresada en el Caribe mediante lapolirritmia, la cual permite la coexistencia de diversas tendencias que no se excluyenmutuamente. 2006 artículo científico 1794-8886 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85530508 https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/ https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/html/ https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/85530508.epub https://www.redalyc.org/journal/855/85530508/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=855 Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe application/pdf Universidad del Norte Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe (Colombia) Num.5