Hostos y el Positivismo sui Generis Latinoamericano

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Pablo Guadarrama González
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia 2004
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author Pablo Guadarrama González
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contents Hostos y el Positivismo sui Generis Latinoamericano Pablo Guadarrama González Educación humanismo Positivismo liberalismo evolucionismo social darwinismo El positivismo fue asumido y cultivado en Latinoamérica de forma sui generiscomo una filosofía optimista llena de confianza en el hombre, en la capacidadcreativa de su pensamiento, en la cultura, la educación, la ciencia, el progreso yel desarrollo industrial. Aliado al liberalismo y a la defensa de la democracia susideas resultaban muy avanzadas para los países latinoamericanos, reciénliberados en su mayoría del colonialismo español y enfrascados entonces enprofundas luchas entre las oligarquías retrogradas y la naciente burguesíanacional.Las ideas filosóficas y educativas de Hostos ponen de manifiesto lariqueza alcanzada por el pensamiento latinoamericano en el siglo XIX que aunque compartió algunas posiciones con el krausismo y el positivismo no se dejó arrastrarde forma unilateral por estas corrientes y supo aprovechar los elementos de valorcontenidos especialmente en el positivismo que supo asumir de modo sui generiscomo la mayoría de los intelectuales latinoamericanos de esa época que seidentificaron con él en correspondencia con una praxis educativa y políticabeneficiosa a los pueblos de América Latina. 2004 artículo científico 0122-7238 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86900612 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=869 Revista Historia de la Educación Latinoamericana application/pdf Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Revista Historia de la Educación Latinoamericana (Colombia) Num.6 Vol.6
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publishDate 2004
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Hostos y el Positivismo sui Generis Latinoamericano Pablo Guadarrama González Educación humanismo Positivismo liberalismo evolucionismo social darwinismo El positivismo fue asumido y cultivado en Latinoamérica de forma sui generiscomo una filosofía optimista llena de confianza en el hombre, en la capacidadcreativa de su pensamiento, en la cultura, la educación, la ciencia, el progreso yel desarrollo industrial. Aliado al liberalismo y a la defensa de la democracia susideas resultaban muy avanzadas para los países latinoamericanos, reciénliberados en su mayoría del colonialismo español y enfrascados entonces enprofundas luchas entre las oligarquías retrogradas y la naciente burguesíanacional.Las ideas filosóficas y educativas de Hostos ponen de manifiesto lariqueza alcanzada por el pensamiento latinoamericano en el siglo XIX que aunque compartió algunas posiciones con el krausismo y el positivismo no se dejó arrastrarde forma unilateral por estas corrientes y supo aprovechar los elementos de valorcontenidos especialmente en el positivismo que supo asumir de modo sui generiscomo la mayoría de los intelectuales latinoamericanos de esa época que seidentificaron con él en correspondencia con una praxis educativa y políticabeneficiosa a los pueblos de América Latina. 2004 artículo científico 0122-7238 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86900612 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=869 Revista Historia de la Educación Latinoamericana application/pdf Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia Revista Historia de la Educación Latinoamericana (Colombia) Num.6 Vol.6
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