De relato colectivo a expresión de la eventualidad: la historia en la antigua Grecia

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Adriana Beatriz Martino
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad del Centro Educativo Latinoamericano 2006
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author Adriana Beatriz Martino
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contents De relato colectivo a expresión de la eventualidad: la historia en la antigua Grecia Adriana Beatriz Martino Filosofía relato colectivo – eventualidad – historia – Grecia antigua La historia, como reflexión y relato del pasado y prospectiva del devenir, se afianzay encuentra su utilidad cuando se construye desde un proyecto colectivo, consensuado y legítimo,o cuando haciéndose eco de un presente azaroso rastrea en aquel pasado los hechos que permitancomprenderlo a la luz de una interpretación que no deja de ser significativa. Así lo expresaronHeródoto y Tucídides en la plenitud de la Grecia Clásica (siglo V a.C.). Un siglo más tarde, Jenofontey Aristóteles dan prueba de cómo, al desaparecer el proyecto colectivo que sustenta a la comunidad,lo contingente gana el relato histórico y la antihistoria reemplaza a la Historia Es decir, la historiapasa a ser expresión de la eventualidad, tal como ocurre en el presente en que el discurso históricose debilita en medio de entrecruzamientos epistemológicos y paradigmáticos insertos en elcontexto de la globalización. 2006 artículo científico 0329-3475 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87701603 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=877 Invenio application/pdf Universidad del Centro Educativo Latinoamericano Invenio (Argentina) Num.16 Vol.9
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Adriana Beatriz Martino
Filosofía
relato colectivo – eventualidad – historia – Grecia antigua
De relato colectivo a expresión de la eventualidad: la historia en la antigua Grecia Adriana Beatriz Martino Filosofía relato colectivo – eventualidad – historia – Grecia antigua La historia, como reflexión y relato del pasado y prospectiva del devenir, se afianzay encuentra su utilidad cuando se construye desde un proyecto colectivo, consensuado y legítimo,o cuando haciéndose eco de un presente azaroso rastrea en aquel pasado los hechos que permitancomprenderlo a la luz de una interpretación que no deja de ser significativa. Así lo expresaronHeródoto y Tucídides en la plenitud de la Grecia Clásica (siglo V a.C.). Un siglo más tarde, Jenofontey Aristóteles dan prueba de cómo, al desaparecer el proyecto colectivo que sustenta a la comunidad,lo contingente gana el relato histórico y la antihistoria reemplaza a la Historia Es decir, la historiapasa a ser expresión de la eventualidad, tal como ocurre en el presente en que el discurso históricose debilita en medio de entrecruzamientos epistemológicos y paradigmáticos insertos en elcontexto de la globalización. 2006 artículo científico 0329-3475 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87701603 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=877 Invenio application/pdf Universidad del Centro Educativo Latinoamericano Invenio (Argentina) Num.16 Vol.9
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