Arquitectura del derecho y la obligación. "La ciudadanía en la Venezuela decimonónica"

Fuente: Redalyc
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Autor principal: FRANCISCO MANGANO MOLERO
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad del Atlántico 2008
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contents Arquitectura del derecho y la obligación. "La ciudadanía en la Venezuela decimonónica" FRANCISCO MANGANO MOLERO Historia sociedad ciudadano Buenas costumbres La sociedad venezolana no recuerda con precisión el Manual de Carreño, pionero en lo que concierne a la modernización social del país de los primeros cincuenta años de vida republicana. Sin embargo, se rememora en este texto cuando se habla de «buenas costumbres», sobre todo en las conversaciones de generaciones antiguas, motivado en parte a la construcción social propiciada por este reglamento de vida, que delineó los códigos constructores del país. Para comprender el significado de este Manual de Buenas Costumbres, debemos partir de las consecuencias que sufrió la sociedad venezolana al atravesar por cambios bruscos. Nos referimos al periodo de formación de la nación venezolana. Este proceso de ruptura, integración y posterior ruptura nuevamente, configuró espacios sociales de convivencia altamente desarticulados, que necesitaban reglas de supervivencia, que indicaran el camino para contrarrestar las impresiciones sociales del nuevo orden. Por esta razón las cartillas, catecismos y manuales de urbanidad, tenían como objetivo principal, regir la estructurasocial y de esa manera, generar el bienestar propicio para la formación de un ciudadano ideal. 2008 artículo científico 0122-8803 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93751306 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=937 Historia Caribe application/pdf Universidad del Atlántico Historia Caribe (Colombia) Num.13 Vol.V
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Arquitectura del derecho y la obligación. "La ciudadanía en la Venezuela decimonónica" FRANCISCO MANGANO MOLERO Historia sociedad ciudadano Buenas costumbres La sociedad venezolana no recuerda con precisión el Manual de Carreño, pionero en lo que concierne a la modernización social del país de los primeros cincuenta años de vida republicana. Sin embargo, se rememora en este texto cuando se habla de «buenas costumbres», sobre todo en las conversaciones de generaciones antiguas, motivado en parte a la construcción social propiciada por este reglamento de vida, que delineó los códigos constructores del país. Para comprender el significado de este Manual de Buenas Costumbres, debemos partir de las consecuencias que sufrió la sociedad venezolana al atravesar por cambios bruscos. Nos referimos al periodo de formación de la nación venezolana. Este proceso de ruptura, integración y posterior ruptura nuevamente, configuró espacios sociales de convivencia altamente desarticulados, que necesitaban reglas de supervivencia, que indicaran el camino para contrarrestar las impresiciones sociales del nuevo orden. Por esta razón las cartillas, catecismos y manuales de urbanidad, tenían como objetivo principal, regir la estructurasocial y de esa manera, generar el bienestar propicio para la formación de un ciudadano ideal. 2008 artículo científico 0122-8803 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93751306 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=937 Historia Caribe application/pdf Universidad del Atlántico Historia Caribe (Colombia) Num.13 Vol.V
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