El límite como condición estructural de la conciencia: contraste con sistemas artificiales complejos
Fuente:
Zenodo
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Recurso digital |
| Sprache: | Spanisch |
| Veröffentlicht: |
Zenodo
2026
|
| Schlagworte: | |
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| _version_ | 1866901164249841664 |
|---|---|
| author | Morales Martin, Logan |
| author_facet | Morales Martin, Logan |
| contents | <p>[Abstract (ENG)]</p> <p>This work argues that limitation is not a contingent deficiency of human cognition, but a <strong>structural condition of possibility for consciousness</strong> understood as a coherent model of experience, personal identity, and action. Against approaches that treat cognitive finitude as an obstacle to be overcome, the thesis maintains that the removal of limits does not expand consciousness but instead leads to the <strong>collapse of the very model that sustains it</strong>.</p> <p>The analysis is developed through the problem of <strong>intersubjective asymmetry</strong> and the impossibility of full access to another’s experience. Rather than interpreting this asymmetry as an epistemic failure, it is defended as a <strong>constitutive feature of subjectivity itself</strong>. On this basis, limitation is conceptualized as an organizing principle of perspective, personal identity, decision-making, and moral responsibility.</p> <p>In its final section, the argument is extended to the domain of <strong>complex artificial systems</strong> in order to clarify the <strong>ontological difference between human consciousness and artificial intelligence</strong>. While in human subjects limitation is constitutive, in artificial systems it remains instrumental. The absence of intrinsic constraints does not generate superior intelligence, but results in a loss of <strong>semantic and pragmatic coherence</strong> within the model.</p> <p>[Resumen (ESP)]</p> <p><br>Este trabajo defiende la tesis de que el límite no constituye una deficiencia contingente del pensamiento humano, sino una condición estructural de posibilidad de la conciencia como modelo coherente de experiencia, identidad y acción. Frente a concepciones que entienden la finitud cognitiva como un obstáculo destinado a ser superado, se argumenta que la supresión de los límites no conduce a una ampliación de la conciencia, sino al colapso del modelo que la sostiene.<br>El análisis se articula a partir del problema de la asimetría intersubjetiva y de la imposibilidad de acceso pleno a la experiencia ajena, interpretada no como un fallo epistemológico, sino como un rasgo constitutivo de la subjetividad. Sobre esta base, se desarrolla una concepción del límite como principio organizador de la perspectiva, la identidad personal, la decisión y la responsabilidad moral.<br>Finalmente, la tesis se proyecta al ámbito de los sistemas artificiales complejos con el fin de clarificar la diferencia ontológica entre conciencia humana e inteligencia artificial. Se sostiene que, mientras en el sujeto humano el límite es constitutivo, en los sistemas artificiales cumple una función instrumental. La ausencia de restricciones no genera una inteligencia superior, sino una pérdida de coherencia semántica y pragmática del modelo.</p> |
| format | Recurso digital |
| id | zenodo_https___doi_org_10_5281_zenodo_18371404 |
| institution | Zenodo |
| language | spa |
| publishDate | 2026 |
| publisher | Zenodo |
| record_format | zenodo |
| spellingShingle | El límite como condición estructural de la conciencia: contraste con sistemas artificiales complejos Morales Martin, Logan Cognitive Limits Intersubjectivity Subjectivity Philosophy of mind Artificial intelligence Consciousness Cognitive models Model collapse Complex systems Epistemic limits <p>[Abstract (ENG)]</p> <p>This work argues that limitation is not a contingent deficiency of human cognition, but a <strong>structural condition of possibility for consciousness</strong> understood as a coherent model of experience, personal identity, and action. Against approaches that treat cognitive finitude as an obstacle to be overcome, the thesis maintains that the removal of limits does not expand consciousness but instead leads to the <strong>collapse of the very model that sustains it</strong>.</p> <p>The analysis is developed through the problem of <strong>intersubjective asymmetry</strong> and the impossibility of full access to another’s experience. Rather than interpreting this asymmetry as an epistemic failure, it is defended as a <strong>constitutive feature of subjectivity itself</strong>. On this basis, limitation is conceptualized as an organizing principle of perspective, personal identity, decision-making, and moral responsibility.</p> <p>In its final section, the argument is extended to the domain of <strong>complex artificial systems</strong> in order to clarify the <strong>ontological difference between human consciousness and artificial intelligence</strong>. While in human subjects limitation is constitutive, in artificial systems it remains instrumental. The absence of intrinsic constraints does not generate superior intelligence, but results in a loss of <strong>semantic and pragmatic coherence</strong> within the model.</p> <p>[Resumen (ESP)]</p> <p><br>Este trabajo defiende la tesis de que el límite no constituye una deficiencia contingente del pensamiento humano, sino una condición estructural de posibilidad de la conciencia como modelo coherente de experiencia, identidad y acción. Frente a concepciones que entienden la finitud cognitiva como un obstáculo destinado a ser superado, se argumenta que la supresión de los límites no conduce a una ampliación de la conciencia, sino al colapso del modelo que la sostiene.<br>El análisis se articula a partir del problema de la asimetría intersubjetiva y de la imposibilidad de acceso pleno a la experiencia ajena, interpretada no como un fallo epistemológico, sino como un rasgo constitutivo de la subjetividad. Sobre esta base, se desarrolla una concepción del límite como principio organizador de la perspectiva, la identidad personal, la decisión y la responsabilidad moral.<br>Finalmente, la tesis se proyecta al ámbito de los sistemas artificiales complejos con el fin de clarificar la diferencia ontológica entre conciencia humana e inteligencia artificial. Se sostiene que, mientras en el sujeto humano el límite es constitutivo, en los sistemas artificiales cumple una función instrumental. La ausencia de restricciones no genera una inteligencia superior, sino una pérdida de coherencia semántica y pragmática del modelo.</p> |
| title | El límite como condición estructural de la conciencia: contraste con sistemas artificiales complejos |
| topic | Cognitive Limits Intersubjectivity Subjectivity Philosophy of mind Artificial intelligence Consciousness Cognitive models Model collapse Complex systems Epistemic limits |
| url | https://doi.org/10.5281/zenodo.18371404 |