La vida en la historia. Más allá de la biología, la fenomenología y las ciencias cognitivas

Fuente: Zenodo
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Auteur principal: Cincunegui, Juan Manuel
Format: Recurso digital
Langue:espagnol
Publié: Zenodo 2026
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_version_ 1866901272407310336
author Cincunegui, Juan Manuel
author_facet Cincunegui, Juan Manuel
contents <p><span lang="ES-TRAD">Esta investigación desarrolla una crítica filosófica del enactivismo vareliano y de la teoría del <em>Participatory Sense-Making</em>, mostrando que, pese a su rechazo del representacionalismo y su énfasis en la cognición encarnada e intersubjetiva, permanecen inscritos en una ontología de la clausura inmanente. A partir de una reconstrucción histórico-epistemológica de la cibernética, la autopoiesis y el constructivismo radical, se analizan las categorías de autonomía, enacción y participación como dispositivos que tienden a neutralizar la exterioridad radical, reduciendo la alteridad a un momento funcional del sistema. Frente a este marco, la investigación articula una crítica inspirada en Levinas, Fanon, Ambedkar, Federici y, de manera central, Enrique Dussel, con el fin de pensar la vida, el lenguaje y la cognición desde la herida, la exclusión y la responsabilidad ética ante el otro. La tesis propone una reapertura ontológica y política del sentido, fundada en la exterioridad histórica de las víctimas, como alternativa a la totalización técnica del mundo contemporáneo.</span></p>
format Recurso digital
id zenodo_https___doi_org_10_5281_zenodo_18527859
institution Zenodo
language spa
publishDate 2026
publisher Zenodo
record_format zenodo
spellingShingle La vida en la historia. Más allá de la biología, la fenomenología y las ciencias cognitivas
Cincunegui, Juan Manuel
Filosofía de la mente
Ciencias cognitivas
Enactivismo
Teoría crítica
Filosofía de la liberación
Vida
Historia
Fenomenología
Philosophy of mind
Cognitive science
Enactivism
Critical theory
Philosophy of liberation
Life
History
Phenomenology
<p><span lang="ES-TRAD">Esta investigación desarrolla una crítica filosófica del enactivismo vareliano y de la teoría del <em>Participatory Sense-Making</em>, mostrando que, pese a su rechazo del representacionalismo y su énfasis en la cognición encarnada e intersubjetiva, permanecen inscritos en una ontología de la clausura inmanente. A partir de una reconstrucción histórico-epistemológica de la cibernética, la autopoiesis y el constructivismo radical, se analizan las categorías de autonomía, enacción y participación como dispositivos que tienden a neutralizar la exterioridad radical, reduciendo la alteridad a un momento funcional del sistema. Frente a este marco, la investigación articula una crítica inspirada en Levinas, Fanon, Ambedkar, Federici y, de manera central, Enrique Dussel, con el fin de pensar la vida, el lenguaje y la cognición desde la herida, la exclusión y la responsabilidad ética ante el otro. La tesis propone una reapertura ontológica y política del sentido, fundada en la exterioridad histórica de las víctimas, como alternativa a la totalización técnica del mundo contemporáneo.</span></p>
title La vida en la historia. Más allá de la biología, la fenomenología y las ciencias cognitivas
topic Filosofía de la mente
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Teoría crítica
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url https://doi.org/10.5281/zenodo.18527859