| _version_ | 1866901272407310336 |
|---|---|
| author | Cincunegui, Juan Manuel |
| author_facet | Cincunegui, Juan Manuel |
| contents | <p><span lang="ES-TRAD">Esta investigación desarrolla una crítica filosófica del enactivismo vareliano y de la teoría del <em>Participatory Sense-Making</em>, mostrando que, pese a su rechazo del representacionalismo y su énfasis en la cognición encarnada e intersubjetiva, permanecen inscritos en una ontología de la clausura inmanente. A partir de una reconstrucción histórico-epistemológica de la cibernética, la autopoiesis y el constructivismo radical, se analizan las categorías de autonomía, enacción y participación como dispositivos que tienden a neutralizar la exterioridad radical, reduciendo la alteridad a un momento funcional del sistema. Frente a este marco, la investigación articula una crítica inspirada en Levinas, Fanon, Ambedkar, Federici y, de manera central, Enrique Dussel, con el fin de pensar la vida, el lenguaje y la cognición desde la herida, la exclusión y la responsabilidad ética ante el otro. La tesis propone una reapertura ontológica y política del sentido, fundada en la exterioridad histórica de las víctimas, como alternativa a la totalización técnica del mundo contemporáneo.</span></p> |
| format | Recurso digital |
| id | zenodo_https___doi_org_10_5281_zenodo_18527859 |
| institution | Zenodo |
| language | spa |
| publishDate | 2026 |
| publisher | Zenodo |
| record_format | zenodo |
| spellingShingle | La vida en la historia. Más allá de la biología, la fenomenología y las ciencias cognitivas Cincunegui, Juan Manuel Filosofía de la mente Ciencias cognitivas Enactivismo Teoría crítica Filosofía de la liberación Vida Historia Fenomenología Philosophy of mind Cognitive science Enactivism Critical theory Philosophy of liberation Life History Phenomenology <p><span lang="ES-TRAD">Esta investigación desarrolla una crítica filosófica del enactivismo vareliano y de la teoría del <em>Participatory Sense-Making</em>, mostrando que, pese a su rechazo del representacionalismo y su énfasis en la cognición encarnada e intersubjetiva, permanecen inscritos en una ontología de la clausura inmanente. A partir de una reconstrucción histórico-epistemológica de la cibernética, la autopoiesis y el constructivismo radical, se analizan las categorías de autonomía, enacción y participación como dispositivos que tienden a neutralizar la exterioridad radical, reduciendo la alteridad a un momento funcional del sistema. Frente a este marco, la investigación articula una crítica inspirada en Levinas, Fanon, Ambedkar, Federici y, de manera central, Enrique Dussel, con el fin de pensar la vida, el lenguaje y la cognición desde la herida, la exclusión y la responsabilidad ética ante el otro. La tesis propone una reapertura ontológica y política del sentido, fundada en la exterioridad histórica de las víctimas, como alternativa a la totalización técnica del mundo contemporáneo.</span></p> |
| title | La vida en la historia. Más allá de la biología, la fenomenología y las ciencias cognitivas |
| topic | Filosofía de la mente Ciencias cognitivas Enactivismo Teoría crítica Filosofía de la liberación Vida Historia Fenomenología Philosophy of mind Cognitive science Enactivism Critical theory Philosophy of liberation Life History Phenomenology |
| url | https://doi.org/10.5281/zenodo.18527859 |