Pojetí "události" jako myšlenkového modelu
Fuente:
Zenodo
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Recurso digital |
| Publicado: |
Zenodo
2007
|
| Acceso en línea: | |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| _version_ | 1866901068240125952 |
|---|---|
| author | Hejdánek, Ladislav |
| author_facet | Hejdánek, Ladislav |
| contents | <p><em>Czech description:</em></p> <p>Tato studie rozebírá pojetí "události" jakožto klíčového myšlenkového modelu pro překonání tradiční předmětné ontologie. Autor reaguje na podněty Lenky Karfíkové a kriticky přezkoumává vztah mezi událostí a subjektem. Tvrdí, že událost není pasivním příjemcem budoucnosti, ale aktivně ustavuje svou integritu a svůj subjekt v průběhu vlastního dění. Důraz je kladen na integraci "bylosti" (minulosti) a "budosti" (budoucnosti) do jednoty událostného procesu, který probíhá v každém okamžiku jako celek. Text odmítá redukcionismus moderní vědy a volá po novém paradigmatu, které uznává nepředmětnou (meontickou) stránku skutečnosti a existenci absolutních počátků, jež nejsou odvoditelné z předchozích stavů. Událost je zde chápána jako základní jednotka skutečnosti, která v sobě sjednocuje ontické i meontické aspekty, čímž se otevírá cesta k dynamičtějšímu chápání světa i lidské existence.</p> <p><em>English description:</em></p> <p>This study explores the concept of the "event" as a fundamental conceptual model designed to transcend traditional object-oriented ontology. Reacting to the philosophical prompts of Lenka Karfíková, the author critically examines the relationship between the event and the subject. He argues that an event is not a passive recipient of its "futurity" but rather actively constitutes its integrity and its status as a subject throughout its occurrence. Central to this interpretation is the integration of "pastness" and "futurity" into the unity of the event process, which unfolds as a whole at every moment. The text rejects the reductionism of modern science and advocates for a new paradigm that acknowledges the non-objective (meontic) dimension of reality and the existence of genuine beginnings that cannot be derived from prior states. The event is presented as the primary unit of reality, unifying ontic and meontic aspects and offering a dynamic understanding of the world.</p> |
| format | Recurso digital |
| id | zenodo_https___doi_org_10_5281_zenodo_18782926 |
| institution | Zenodo |
| language | |
| publishDate | 2007 |
| publisher | Zenodo |
| record_format | zenodo |
| spellingShingle | Pojetí "události" jako myšlenkového modelu Hejdánek, Ladislav <p><em>Czech description:</em></p> <p>Tato studie rozebírá pojetí "události" jakožto klíčového myšlenkového modelu pro překonání tradiční předmětné ontologie. Autor reaguje na podněty Lenky Karfíkové a kriticky přezkoumává vztah mezi událostí a subjektem. Tvrdí, že událost není pasivním příjemcem budoucnosti, ale aktivně ustavuje svou integritu a svůj subjekt v průběhu vlastního dění. Důraz je kladen na integraci "bylosti" (minulosti) a "budosti" (budoucnosti) do jednoty událostného procesu, který probíhá v každém okamžiku jako celek. Text odmítá redukcionismus moderní vědy a volá po novém paradigmatu, které uznává nepředmětnou (meontickou) stránku skutečnosti a existenci absolutních počátků, jež nejsou odvoditelné z předchozích stavů. Událost je zde chápána jako základní jednotka skutečnosti, která v sobě sjednocuje ontické i meontické aspekty, čímž se otevírá cesta k dynamičtějšímu chápání světa i lidské existence.</p> <p><em>English description:</em></p> <p>This study explores the concept of the "event" as a fundamental conceptual model designed to transcend traditional object-oriented ontology. Reacting to the philosophical prompts of Lenka Karfíková, the author critically examines the relationship between the event and the subject. He argues that an event is not a passive recipient of its "futurity" but rather actively constitutes its integrity and its status as a subject throughout its occurrence. Central to this interpretation is the integration of "pastness" and "futurity" into the unity of the event process, which unfolds as a whole at every moment. The text rejects the reductionism of modern science and advocates for a new paradigm that acknowledges the non-objective (meontic) dimension of reality and the existence of genuine beginnings that cannot be derived from prior states. The event is presented as the primary unit of reality, unifying ontic and meontic aspects and offering a dynamic understanding of the world.</p> |
| title | Pojetí "události" jako myšlenkového modelu |
| url | https://doi.org/10.5281/zenodo.18782926 |