Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Recurso digital |
| Language: | |
| Published: |
Zenodo
2026
|
| Online Access: | https://doi.org/10.5281/zenodo.20137286 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Table of Contents:
- <p class="MsoNormal"><span>A legkorszerűbb etika megalapozása.</span></p> <p class="MsoNormal"><span>Ez az esszé egy ontológiailag takarékos, radikális konstruktivista etikai ívet vázol fel. Kiindulópontja az, hogy ami emberi aktivitás, az testi-anyagi aktivitás is: energiát használ, szerveződéseket alakít át, figyelmet köt le. Ezért nem költségmentes. A lét költségessége azonban nem bűn, hanem eredendő elszámolási helyzet. Anaximandrosz archaikus gondolata szerint a meghatározott létezők az <em>adikia</em>, az aránytalanság vagy igazságtalanság rendjébe lépnek, és az idő szerint jóvátételt fizetnek egymásnak (Anaximander, ca. 6th century BCE/2016). A jelen esszé ezt nem metafizikai bűntanná, hanem konstruktivista felelősségtanná fordítja. Létezni annyi, mint meghatározódni; meghatározódni annyi, mint más lehetőségeket kizárni; kizárni annyi, mint költséget létrehozni. Az etika ott kezdődik, ahol az elme saját fennmaradását nem ártatlan adottságként, hanem energiát igénylő, világot rendező, dezentrópikus műveletként figyeli meg. Az emberi elme etikai feladata így nem egy külső erkölcsi rend bizonyítása, hanem annak a világnak a lehető leggazdagabb, legintegráltabb és legkevésbé reduktív konstruálása, amelyben a másik, a természet, a test, a szenvedés és a jelentés egyáltalán megjelenhet.</span></p>